智慧城堡~~皂本萱科

前陣子聽到兩句話：「百年三萬六千日，不是憂愁就是病」，我覺得非常有意思，於是開始觀察我自己和別人，看看是不是真的是如此。仔細觀察，還真是如此!!!

有一回釋迦牟尼佛向一位農夫托缽，農夫卻對佛陀說：「我耕田種穀，所以有飯吃；你不耕田種穀，何以要飯吃？」

平安就是最大的幸福，這麼說應該沒有人反對。小自個人的身心、家庭、工作、事業，到所處的社會、國家，乃至於全世界整體的環境，都希望能夠平安與幸福。其實每一個人都會祝福別人平安，譬如當我們出門的時候，家人或朋友會說：「祝福你平安！」然而，這是不是真的有用，並不是問題。

一個真正有智慧的人，是生活得最愉快、最豐富，也是最懂得生活的人，所以也是最有大福報的人。

人生的幸福和快樂是怎麼產生的？人生究竟是什麼？許多人都會有不同的解釋、說明、看法，站在佛法和禪修者的立場來看，這個人生，究竟又是什麼呢?

現在我們要救世界、要救人類的未來，只有三個條件：一個條件是「要有智慧」、一個條件是「要有慈悲的心」、另外一個條件是「要有方法」。可以說這就是孔夫子說的智、仁、勇。可是，一談到勇，有人就認為好像要打仗似的，雖然「匹夫之勇」也是勇，但我不叫它為勇，而是叫「毅力」為勇。堅持的毅力，以不變的願力、毅力來使自己有智慧、有慈悲。有智慧了，自己的煩惱就會少一些；有慈悲心，對於他人以及社會環境的怨恨少一些、對立少一些，甚至於沒有對立、沒有怨恨，只有一個字，就是「愛」字。但是「愛」可以有許多的解釋，所以我們用「慈悲」比較好，「慈悲」比「愛」字涵義更明確。因此，一定要有慈悲、要有智慧，再加上方法。方法是什麼？方法就是能夠讓自己的心境隨時都能平和下來，而且用來幫助他人能夠隨時平和下來的方式或善巧。

忍辱的相似名詞是「退讓」，但不是懦弱退縮。

「月有陰晴圓缺，人有悲歡離合」，天下沒有不散的筵席，而人是血肉之軀，和心愛的人分離時，難免會心生憂苦、潸然淚下，而這就是佛教所說的「愛別離苦」。

聖嚴師父新春祝福開示 勉勵大家用「心五四」「心六倫」創造快樂 擁抱幸福

學習正視現實、懷抱信心、心平氣和   只要心安 生活就有平安
無論是「大好年」、「和喜自在」、「和敬平安」還是「好願在人間」，法鼓山創辦人聖嚴法師每年依據社會需要，親筆書寫的年節春聯，由於字體清雅、意韻深遠，年年發揮安定人心的效益，傳達出法鼓山對於社會、乃至全世界的關懷與祝福。日前聖嚴法師有感而發寫下的「心安平安」，則是2009年法鼓山心靈成長主題年，已完成的春聯製作，將開放民眾索取，期望來年大家能夠互勉--「只要心安，生活就有平安」。

什麼是現代人應該有的正確、健康的職業道德觀念呢？時下有些年輕人，只把職業當成謀生的飯碗，在這種觀念影響下，每當有額外工作時，有些人可能會這麼想：「反正我現在飯也夠吃了，衣服也夠穿了，房子也有得住，大不了比別人吃差一點、穿差一點、住差一點，而我也不指望這一輩子能發什麼大財，乾脆休息算了。」因此要他加班，他不願意；能夠少做一點工作，他就盡量少做；逮到休息的機會，他絕不放棄。

有個女孩問我：「師父，我要結婚了，您覺得好不好？」

不論我們在公司擔當何種職務，都要顧及整體，而且要對事不對人；如果老是不喜歡這個人、不喜歡那個人，將會寸步難行。

如果有人家裡生了小寶寶，一般我們都會說恭喜恭喜、可喜可賀。但是佛教認為人生苦多樂少，即使是「生」，也是一種苦，所以佛法教我們不要以苦為樂，要離苦得樂。

幸福是每個人都希望得到的，但在追求的過程中，有多少人漏失了唾手可得的幸福？又有多少人身在福中不知福？很多人窮盡一生的心力追求幸福，換來的卻只是白髮蒼蒼和一聲聲的唏噓，這都是因為他們不明白幸福的真諦。

沒有人喜歡受苦，總是希望快樂，所以會趨吉避凶、趨樂避苦、追求快樂。但是現實生活中，痛苦卻如影隨形、難以擺脫，而且追求快樂到最後，往往又都變成是苦的，這是為什麼呢?